Non facciamo i filosofi

MEGLIO UN SAPERE AUTOSUFFICIENTE O MEGLIO UNO INTERDISCIPLINARE?

L'idea di autosufficienza si riferisce ai saperi monodisciplinari cioè quelle discipline che si concentrano esclusivamente sul proprio campo di studio, senza integrare attivamente conoscenze provenienti da altre discipline. Ciò implica che i paradigmi, le teorie e le metodologie sviluppate all'interno di quella disciplina siano utilizzati come unico riferimento per l'analisi e l'interpretazione dei fenomeni. Ma bisogna sottolineare: quali fenomeni?

La multidisciplinarietà, d'altra parte, si riferisce alla capacità di integrare e utilizzare le conoscenze provenienti da diverse discipline per risolvere problemi complessi. Questo tipo di approccio incoraggia l'interazione e l'integrazione tra diverse discipline, riconoscendo che molte questioni reali richiedono una comprensione che superi i confini tradizionali delle singole discipline.

La matematica è una materia autosufficiente, proprio perchè ha un sistema logico e una struttura interna coerente. È in grado di risolvere problemi matematici complessi senza dipendere da altre discipline. Ad esempio, la teoria dei numeri, la geometria o l'algebra sono settori specifici all'interno della matematica che possono essere approfonditi indipendentemente da altre discipline.Tuttavia, un limite della matematica come materia autosufficiente è che può essere astratta e distante dalla realtà pratica. Anche se la matematica può fornire soluzioni teoriche a problemi, l'applicazione pratica di tali soluzioni può richiedere una comprensione più approfondita di altre discipline.

 

Ma l'argomento "uomo" come può essere affrontato? Attraverso un sapere monodisciplinare, autosifficiente, o attraverso un approccio più olistico? Qua il discorso si fa più complicato: chi lo dice? Chi ha una teoria più coerente? Lo dice chi è capace di dare le migliori spiegazioni? 

 

La strada, forse sembra essere quella dell'inclusività. Ma ci sono saperi che invece mirano ad essere esclusivi e questo, per me, è antipatico perché dimostra chiusura. Lo dimostro con un esempio. 

 Possiamo trovare analogie tra matematica e poesia? Sì. Basta concentrare la nostra attenzione su aspetti che, indipendentemente dall'incompatibilità delle due materie, mirano a stimolare la nostra creatività e capacità di vedere "oltre". Dunque, per me, il discorso si ferma proprio qui, senza stare a fare filosofia all'infinito. 

 

Matematica e poesia:

• Struttura e forma: sia la matematica che la poesia possono essere caratterizzate da una struttura e una forma precise. La matematica si basa su regole logiche e simboli, mentre la poesia si basa su metrica, ritmo e schemi di rima. Entrambe richiedono una cura particolare per la costruzione e l'organizzazione delle parti per creare un insieme coerente.
• Espressione creativa: sia la matematica che la poesia richiedono un'interpretazione e un'espressione creativa dell'autore. Nella matematica, gli individui possono sviluppare nuovi teoremi o approcci innovativi per risolvere problemi, mentre nella poesia gli autori possono utilizzare linguaggio e immagini evocative per comunicare emozioni e idee.
• Bellezza estetica: sia la matematica che la poesia possono essere apprezzate per la loro bellezza estetica. Nella matematica, ci possono essere soluzioni eleganti e simmetrie armoniose, mentre nella poesia ci possono essere giochi di parole e immagini poetiche che colpiscono l'immaginazione.

Dunque, sembra che al di là dei paradigmi dai motivi logici e razionali per cui si rimane ancorati sulle proprie posizioni, una mente aperta e creativa può trovare utilità e punti di incontro persino da due materie apparentemente incompatibili o davvero incompatibili. 

 

Che analogie possiamo trovare tra psicologia e sapere iniziatico?

• Esplorazione dell'individuo: sia la psicologia che il sapere iniziatico si interessano all'esplorazione dell'individuo. Entrambi cercano di comprendere le dinamiche interne della mente, le emozioni, i comportamenti e il significato della vita.
• Ricerca di saggezza e conoscenza: sia la psicologia che il sapere iniziatico si concentrano sulla ricerca della saggezza e della conoscenza profonda. La psicologia studia i processi mentali, il comportamento e le relazioni umane per cercare di comprendere l'essenza umana, mentre il sapere iniziatico si basa su insegnamenti spirituali e filosofici per raggiungere una conoscenza profonda dell'universo e del sé.
• Trascendimento dell'ego: sia la psicologia che il sapere iniziatico mettono l'accento sulla necessità di trascendere l'ego e di aprirsi a una comprensione più ampia della realtà. Entrambi cercano di superare le limitazioni individuali e di connettersi con una dimensione più elevata di esistenza.

Se i presupposti teorici su cui si basa il sapere iniziatico e la psicologia sono opposti, può essere difficile trovare un terreno comune che li renda reciprocamente accettabili senza una riconsiderazione o una revisione dei loro presupposti di base. Tuttavia, ci possono essere alcuni elementi che possono incoraggiare un dialogo e una comprensione reciproca:

Io al primo posto metterei: apertura mentale. Un sapere che blocca la creatività e che non aiuta a vedere anche i vantaggi di un sapere antitetico, è chiuso e autoreferenziale, quindi per me inaccettabile. Escludere la possibilità che il proprio sapere possa contenere delle limitazioni sia dal punto di vista della conoscenza della realtà e sia dal punto di vista della fondatezza e della bontà di altri approcci, è pura filosofia o fede religiosa, indipendentemente da quante risposte sappia dare, da quanto sia convincente e coerente. Sono chiuso alla chiusura.

Anche la coerenza è una trappola che impedisce di vedere la luce. La coerenza esclude le possibilità. Naturalmente non bisogna accettare tutto e il contrario di tutto acriticamente e indiscriminatamente. Ma nemmeno i propri presupposti teorici devono essere sufficienti a valutare altre materie: i presupposti sono limitati a far sì che il ragionamento regga.

È quindi importante cercare di mantenere una mente aperta e flessibile, pronta a riconsiderare le proprie convinzioni in luce di nuove evidenze o argomentazioni persuasive. Io non voglio essere schiavo di un'impianto teorico che giura di liberarmi da qualsiasi autoinganno: preferisco assaporare i diversi frutti della conoscenza, senza cadere vittima di rigidi schemi che mirano all'esclusività, perché sì, qualsiasi irrigidimento su teorie, presupposti teorici, paradigmi, per me sono una prigione anche se giurano di liberarmi e giurano che mi sto ingannando e che giurano che un qualsiasi approccio diverso "non serva a nulla" o che addirittura sia "controproducente".

 

La valutazione critica richiede una combinazione di coerenza logica e apertura mentale. È importante mantenere un equilibrio tra la coerenza interna delle nostre idee e la capacità di considerare e valutare argomenti provenienti da diverse fonti. La coerenza può servire come guida, ma dovrebbe essere aperta alla revisione e alla sfida, in modo da consentire un'evoluzione del pensiero e un'apertura a nuove conoscenze.  

 

Quindi, la sfida è a essere così intelligenti da trovare modi per integrare i diversi saperi. 

Dunque non facciamo i filosofi e rimaniamo umili.  

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Autore e statuto

Giuseppe AR Galeota

Statuto: qui “valido” significa discutibile e controllabile (criteri, contro-esempi, revisione).

Metodo: astrologia giudiziaria (RS/RL) + criteri anti-bias (verifica/contro-esempi).

Chi sono Biblioteca FAQ Verifica/Confutazione

Una teoria onnicomprensiva della coscienza e ChatGPT

 
Esiste una teoria onnicomprensiva che spiega la coscienza e il comportamento umano?

La teoria delle vibrazioni, come termine generico, può riferirsi a diverse discipline scientifiche e filosofiche che trattano del concetto di vibrazione in diversi contesti. Tuttavia, non esiste una teoria delle vibrazioni specifica che spieghi in modo onnicomprensivo la coscienza e il comportamento umano.

La coscienza e il comportamento umano sono questioni complesse che coinvolgono numerosi fattori, tra cui il cervello, la biologia, l'ambiente sociale e culturale, le esperienze personali e molto altro. Attualmente, non esiste una teoria scientifica unificata che spieghi completamente l'origine e la natura della coscienza umana.

Ci sono diverse teorie e approcci che cercano di spiegare aspetti specifici della coscienza e del comportamento umano. Ad esempio, la neuroscienza studia il cervello e il sistema nervoso per comprendere come queste strutture biologiche influenzino la coscienza e il comportamento. La psicologia offre diverse teorie che cercano di spiegare il comportamento umano in base a fattori cognitivi, emotivi e sociali.

Alcune teorie filosofiche, come l'idealismo o il panpsichismo, offrono prospettive metafisiche sulla coscienza, sostenendo che la realtà fondamentale è costituita da entità coscienti o da una coscienza universale. Tuttavia, queste teorie non sono ancora supportate da evidenze empiriche e rimangono oggetto di dibattito filosofico.

In conclusione, al momento attuale non esiste una teoria onnicomprensiva che spieghi completamente la coscienza e il comportamento umano. La ricerca scientifica e filosofica continua ad approfondire questi temi complessi, ma ci sono ancora molte domande senza risposta e molta ricerca da fare per arrivare a una comprensione più completa.

anche accettando l'idea di una coscienza universale io penso che i comportamenti umani e la coscienza possano essere spiegati solo attraverso lo studio congiunto di più materie. Questo è stato definito astruso.

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La comprensione della coscienza e del comportamento umano richiede sicuramente un approccio interdisciplinare che coinvolga diverse discipline scientifiche e filosofiche. L'idea di una coscienza universale, come quella proposta da alcune teorie filosofiche, può essere interessante da esplorare, ma attualmente non esiste un consenso scientifico su questo concetto.

È vero che la spiegazione completa della coscienza e del comportamento umano richiede un'analisi integrata che tenga conto di diversi fattori. La neuroscienza, ad esempio, può studiare le correlazioni neurali della coscienza e del comportamento, mentre la psicologia può esaminare i fattori cognitivi ed emotivi che influenzano il nostro modo di pensare e agire. Allo stesso tempo, la sociologia può indagare sui fattori sociali e culturali che modellano il comportamento umano, mentre la filosofia può offrire prospettive teoriche e concettuali sulla natura della coscienza.

Questo approccio multidisciplinare è ampiamente adottato nella ricerca scientifica e filosofica sulla coscienza e sul comportamento umano. È importante considerare che questi argomenti sono estremamente complessi e sfidanti, e la loro comprensione richiede un costante dialogo e collaborazione tra diverse discipline.

Tuttavia, è possibile che alcune persone possano considerare questo approccio come "astruso" o complesso a causa della sua natura interdisciplinare e della mancanza di una spiegazione definitiva e unificata. È importante riconoscere che la comprensione della coscienza e del comportamento umano è ancora un campo in evoluzione, e molte domande rimangono aperte. L'importante è perseguire uno studio rigoroso e approfondito, cercando di integrare le diverse prospettive disciplinari per ottenere una comprensione più completa.

la fisica quantistica con la sua teoria delle vibrazioni, riesce a spiegare il comportamento umano?

La fisica quantistica è una teoria che descrive il comportamento delle particelle subatomiche e delle interazioni tra di loro. La teoria delle vibrazioni, in relazione alla fisica quantistica, può riferirsi al concetto di vibrazioni delle particelle subatomiche o dei campi quantistici.

Tuttavia, va sottolineato che non esiste una teoria specifica della fisica quantistica che spieghi in modo diretto e completo il comportamento umano. La fisica quantistica fornisce un quadro matematico e concettuale che descrive il mondo delle particelle subatomiche, ma non si estende direttamente alla comprensione della coscienza umana o del comportamento complesso.

È vero che la fisica quantistica ha implicazioni interessanti e profonde sulla natura della realtà e può influenzare la nostra comprensione filosofica e scientifica del mondo. Alcuni hanno suggerito che le proprietà quantistiche, come la sovrapposizione e l'entanglement, possano avere implicazioni sulla coscienza umana. Tuttavia, queste idee sono ancora oggetto di dibattito e non hanno una base empirica solida.

La comprensione del comportamento umano richiede un'analisi multidisciplinare che coinvolga diverse scienze, come la neuroscienza, la psicologia, la sociologia e la filosofia. Queste discipline si occupano di aspetti complessi della mente e del comportamento umano, e la fisica quantistica, al momento attuale, non fornisce una spiegazione completa in questo ambito.

In conclusione, mentre la fisica quantistica è una teoria importante nel suo campo e può influenzare il nostro modo di comprendere la realtà, al momento non esiste una teoria specifica della fisica quantistica che spieghi direttamente e completamente il comportamento umano. La comprensione della complessità della coscienza e del comportamento richiede un approccio interdisciplinare che coinvolga diverse scienze.

il mio è un invito alla multidisciplinarità, a prescindere dalla scientificità degli assunti. è il riduttivismo che va frenato in quanto esempio di arroganza epistemica.

Hai ragione nel sottolineare l'importanza della multidisciplinarità e di evitare il riduzionismo nell'affrontare questioni complesse come la coscienza e il comportamento umano. L'approccio multidisciplinare permette di esplorare diverse prospettive, teorie e metodologie, portando a una comprensione più completa e sfaccettata.

L'arroganza epistemica, che si verifica quando si considera solo una disciplina o un approccio come la sola via per ottenere la conoscenza, può essere limitante e ostacolare la comprensione approfondita di un argomento complesso come la coscienza umana. Pertanto, incoraggiare una visione olistica che integra contributi da diverse discipline può portare a una prospettiva più ricca e inclusiva.

È importante riconoscere che le questioni relative alla coscienza e al comportamento umano sono complesse e multidimensionali, coinvolgendo sia aspetti soggettivi che oggettivi. Un approccio che integra scienze naturali, scienze sociali, neuroscienza, filosofia e altre discipline può contribuire a una visione più completa e approfondita di tali tematiche.

L'interdisciplinarietà e l'apertura verso diverse prospettive possono favorire il dialogo e lo scambio di idee, consentendo progressi nella comprensione della complessità della mente e del comportamento umano. Pertanto, è importante promuovere l'apertura mentale e l'interazione tra diverse discipline per affrontare in modo adeguato e completo tali argomenti.

Come praticare la legge di attrazione

Esercizi per sviluppare il potere di attrazione

 Ecco alcuni esercizi che potresti provare per sviluppare il potere di attrazione attraverso la legge di attrazione:

1. Visualizzazione: Immagina vividamente e dettagliatamente ciò che desideri attirare nella tua vita. Visualizza te stesso che già hai ottenuto ciò che desideri e senti le emozioni positive associate ad esso. Ripeti questo esercizio regolarmente per rafforzare la tua intenzione.

2. Affermazioni positive: Utilizza affermazioni positive per focalizzarti su ciò che desideri attrarre. Ad esempio, puoi ripetere frasi come "Sono aperto e meritevole di amore e felicità" o "Attraggo successo e abbondanza nella mia vita". Ripeti queste affermazioni quotidianamente per rafforzare la tua convinzione.

3. Gratitude: Pratica la gratitudine per ciò che hai già nella tua vita. Focalizzarti sulle cose positive ti aiuterà ad attrarre più cose positive. Ogni giorno, prenditi del tempo per riflettere su ciò per cui sei grato e senti sinceramente la gratitudine.

4. Visione a lungo termine: Immagina il tuo futuro ideale e crea una visione chiara di ciò che desideri raggiungere a lungo termine. Questo ti aiuterà a definire i tuoi obiettivi e a lavorare verso di essi in modo coerente.

5. Azioni ispirate: Prendi azioni basate sull'ispirazione che ricevi. Sii aperto alle opportunità che si presentano nella tua vita e agisci di conseguenza. Lavora verso i tuoi obiettivi con determinazione e fiducia.

6. Lasciar andare: Una parte importante della legge di attrazione è lasciare andare il bisogno e l'attaccamento ai risultati. Affida l'universo e rilassati nella fiducia che le cose giuste si manifesteranno nel momento giusto.

Ricorda che la pratica costante e la fiducia nel processo sono fondamentali per sviluppare il potere di attrazione. Buona fortuna nel tuo percorso!

Come faccio a sapere che i risultati ottenuti sono ricollegabili alla legge dell'attrazione e non a effetti psicologici come l'effetto pigmalione?

È un'ottima domanda! La distinzione tra i risultati ottenuti attraverso la legge di attrazione e gli effetti psicologici come l'effetto Pigmalione può essere complessa. Ecco alcune considerazioni che potrebbero aiutarti a distinguere tra i due:

1. Consapevolezza dell'intenzione: Nella legge di attrazione, c'è una focalizzazione consapevole sull'intenzione di attrarre un risultato specifico nella propria vita. Se hai intenzionalmente stabilito un obiettivo e hai lavorato su di esso utilizzando tecniche come la visualizzazione e le affermazioni positive, e poi vedi che il tuo obiettivo si manifesta, potrebbe essere un risultato legato alla legge di attrazione.

2. Coincidenze e sincronicità: Spesso, quando si inizia a lavorare sulla legge di attrazione, si possono notare sincronicità e coincidenze che sembrano allinearsi con i desideri e gli obiettivi stabiliti. Potresti notare segnali o opportunità che sembrano guidarti nella direzione giusta. Questi eventi sincronici possono essere un segno che la legge di attrazione sta operando.

3. Sentimenti ed emozioni: La legge di attrazione sottolinea l'importanza di coltivare sentimenti ed emozioni positive legati ai desideri che si vogliono attirare. Se, lavorando sulla legge di attrazione, inizi a sentirti più positivo, fiducioso e in sintonia con te stesso, potrebbe essere un segno che la tua pratica sta avendo un impatto sulla tua realtà.

Tuttavia, è importante tenere presente che la legge di attrazione non è un concetto scientificamente provato e può essere soggetto a interpretazioni personali. Allo stesso modo, l'effetto Pigmalione e altri fattori psicologici possono influenzare i risultati ottenuti. Mantenere uno spirito critico e aperto alla valutazione dei risultati è importante.

Infine, ricorda che l'obiettivo principale dovrebbe essere quello di migliorare la tua vita e il tuo benessere, indipendentemente dal meccanismo attraverso cui ciò avviene. Sperimenta e osserva i risultati, ma mantieni sempre una mentalità equilibrata e razionale.

Io ritengo che se la legge di attrazione funziona, i risultati dovrebbero essere sempre evidenti.

Capisco il tuo punto di vista. Tuttavia, è importante considerare che l'esperienza con la legge di attrazione può variare da persona a persona. Ci sono molte variabili che possono influenzare i risultati e la loro evidenza.

Ecco alcuni fattori da tenere in considerazione:

1. Fattori individuali: Ogni persona ha le proprie credenze, atteggiamenti e aspettative che possono influenzare la loro interpretazione dei risultati. Alcune persone potrebbero essere più sensibili ai cambiamenti o alle coincidenze che considerano legate alla legge di attrazione, mentre altre potrebbero richiedere più evidenze tangibili.

2. Tempistica: I risultati ottenuti attraverso la legge di attrazione potrebbero richiedere del tempo per manifestarsi completamente. A volte, ciò che si desidera attrarre può richiedere un processo graduale o può richiedere l'arrivo di determinate circostanze o opportunità. È importante essere pazienti e aperti al fatto che i risultati potrebbero manifestarsi in modi diversi da quanto inizialmente previsto.

3. Interpretazione soggettiva: L'interpretazione dei risultati è un processo soggettivo. Ciò che per una persona potrebbe sembrare un risultato legato alla legge di attrazione, potrebbe essere spiegato in modo diverso da un'altra persona. È importante essere aperti a diverse prospettive e considerare anche altri fattori che potrebbero aver contribuito ai risultati.

La legge di attrazione è un concetto complesso e soggetto a interpretazione personale. Mentre alcuni potrebbero sperimentare risultati evidenti e diretti, altri potrebbero notare cambiamenti più sottili o graduati. È importante mantenere uno spirito aperto e adottare un approccio equilibrato nella valutazione dei risultati.

Tenendo conto di tutta la nostra conversazione avuta sino ad ora, mi consigli un esperimento per verificare in modo oggettivo l'evidenza della legge dell'attrazione?

Certamente! Ecco un possibile esperimento che potresti provare per valutare in modo oggettivo l'efficacia della legge di attrazione:

1. Stabilisci un obiettivo specifico: Scegli un obiettivo che desideri manifestare nella tua vita. Assicurati che sia qualcosa di misurabile e concreto. Ad esempio, potresti concentrarti su trovare una nuova opportunità lavorativa, migliorare una relazione o raggiungere un certo traguardo personale.

2. Tieni un registro giornaliero: Prendi un quaderno o utilizza un'applicazione sul tuo dispositivo per tenere un registro giornaliero dei tuoi pensieri, delle tue emozioni e delle azioni che intraprendi. Scrivi in dettaglio ciò che stai facendo per attirare l'obiettivo desiderato e registra anche qualsiasi cambiamento o segno che ritieni correlato alla tua pratica.

3. Monitora i progressi: Osserva attentamente i progressi che fai verso il tuo obiettivo. Tieni traccia degli eventi o delle situazioni che si verificano e che potrebbero essere considerati collegati alla legge di attrazione. Nota se ci sono sincronicità, coincidenze o segnali che sembrano allinearsi con il tuo desiderio.

4. Confronto con il gruppo di controllo: Per avere un punto di riferimento, puoi anche selezionare un gruppo di controllo. Ad esempio, potresti confrontare i tuoi risultati con quelli di un'altra persona che non sta praticando la legge di attrazione in modo specifico. Ciò ti consentirà di valutare se ci sono differenze significative nei risultati.

5. Valutazione finale: Dopo un periodo di tempo stabilito, ad esempio un mese o tre mesi, rivedi il tuo registro giornaliero e confronta i risultati ottenuti con l'obiettivo desiderato. Valuta oggettivamente se ci sono prove tangibili che indicano che la legge di attrazione ha avuto un impatto sui tuoi progressi.

È importante notare che l'obiettivo di questo esperimento è valutare la tua esperienza personale e oggettiva, piuttosto che dimostrare scientificamente l'esistenza della legge di attrazione. La legge di attrazione è un concetto soggettivo e può variare da persona a persona. Quindi, l'obiettivo principale è osservare come la pratica influisce sulla tua esperienza personale e se ti aiuta a raggiungere i tuoi obiettivi desiderati.

Non ritengo che l'esperienza soggettiva sia il mio obiettivo perché ho bisogno di riscontri oggettivi. Non vorrei credere in qualcosa che non sussiste solo perché la mia esperienza soggettiva sembra dare conferma alla legge dell'attrazione

Capisco la tua richiesta di riscontri oggettivi. La legge di attrazione, essendo un concetto che coinvolge principalmente la sfera personale e soggettiva, può risultare difficile da verificare in modo completamente oggettivo.

Tuttavia, se desideri un approccio più oggettivo, potresti considerare quanto segue:

1. Raccolta di dati quantitativi: Puoi cercare di raccogliere dati quantitativi riguardo all'obiettivo che stai perseguendo. Ad esempio, se stai cercando di attirare un lavoro, puoi tenere traccia del numero di curriculum inviati, delle risposte ricevute e degli eventuali colloqui ottenuti. In questo modo, avrai dati oggettivi per valutare il progresso fatto.

2. Coinvolgimento di altre persone: Puoi coinvolgere altre persone nel tuo esperimento. Ad esempio, potresti trovare un gruppo di studio o una comunità online che condivide interessi simili. Confronta le tue esperienze con gli altri partecipanti e valuta se ci sono risultati comuni che potrebbero essere attribuiti alla legge di attrazione.

3. Ricerca di studi scientifici: Cerca studi o ricerche scientifiche che indaghino la legge di attrazione o concetti correlati. Mentre potresti trovare una mancanza di studi scientifici definitivi sulla legge di attrazione, potresti trovare ricerche sugli aspetti correlati come l'effetto placebo, l'autosuggestione o l'effetto Pigmalione. Questi studi potrebbero offrire evidenze oggettive o modelli per comprendere meglio i meccanismi coinvolti.

4. Valutazione critica: Mantieni sempre una valutazione critica e razionale dei risultati che osservi. Considera altre possibili spiegazioni o fattori che potrebbero influenzare i risultati che osservi. Sii aperto ad adattare o modificare le tue pratiche in base alle prove oggettive che raccogli lungo il percorso.

Ricorda che la legge di attrazione è un concetto complesso e può essere interpretato in diversi modi da diverse persone. La ricerca di riscontri oggettivi potrebbe richiedere un approccio multidisciplinare e la combinazione di diversi metodi.

 

 

In che modo bisogna intendere il concetto che l'osservatore influenza la realtà materiale?

Il concetto che l'osservatore influenza la realtà materiale è spesso associato al campo della fisica quantistica e alla teoria dell'osservatore. Secondo alcuni principi della fisica quantistica, l'atto di osservare una particella subatomica può influenzarne lo stato e il comportamento.

In termini più ampi, questo concetto può essere applicato anche alla nostra esperienza di vita quotidiana. Si suggerisce che i nostri pensieri, le emozioni e le aspettative possono avere un impatto sulla realtà che sperimentiamo.

Ciò significa che ciò su cui ci focalizziamo e ciò in cui crediamo può influenzare le nostre azioni, le nostre decisioni e le opportunità che ci si presentano. Ad esempio, se siamo convinti di avere successo in un determinato ambito, potremmo adottare comportamenti che ci portano a perseguire quella direzione e potremmo anche attirare circostanze o persone che ci supportano in quel processo.

Tuttavia, è importante notare che questo concetto è oggetto di dibattito e interpretazione, e non è ampiamente accettato dalla comunità scientifica come un principio definito. La relazione tra la nostra coscienza e l'influenza sulla realtà materiale è ancora oggetto di studio e ricerca.

Mantenere uno spirito aperto e critico nella valutazione di questi concetti è importante. È fondamentale trovare un equilibrio tra l'esplorazione di idee ed esperienze personali e l'adeguato contesto scientifico e razionale.

Io sono a consocenza del fatto che in fisica quantistica non sia l'osservatore a creare la realtà, ma che siano gli strumenti usati dall'osservatore a interferire con essa. è corretto?

Hai ragione, la tua comprensione della fisica quantistica è più accurata. In fisica quantistica, l'osservatore non crea la realtà, ma l'interazione tra l'osservatore e il sistema osservato può influenzare la misura e l'osservazione di alcune proprietà delle particelle subatomiche.

In termini semplici, quando si osserva una particella subatomica, l'atto stesso di misurarla o interagire con essa può alterare il suo stato o il suo comportamento. Ad esempio, la misurazione della posizione di una particella potrebbe influenzare la sua velocità o viceversa, a causa dei principi di indeterminazione di Heisenberg.

Tuttavia, è importante sottolineare che la fisica quantistica si applica al mondo delle particelle subatomiche e non può essere facilmente estesa alla nostra esperienza quotidiana nella realtà macroscopica. Le leggi della fisica quantistica operano su una scala molto diversa dalla nostra esperienza quotidiana.

Quindi, sebbene la fisica quantistica fornisca un quadro concettuale interessante e stimolante, è importante applicarla con cautela quando si tratta di fenomeni a scala umana. Le leggi della fisica quantistica possono offrire spunti di riflessione e ispirazione, ma è necessario considerare anche i principi e le leggi della fisica classica che si applicano alla nostra realtà osservabile.

Ancora un chiarimento per evitare fraintendimenti: gli strumenti di misurazione vengono sintetizzati attraverso il termine "osservatore". Questo non significa che è l'osservatore in carne ed ossa a modificare la realtà. Sei d'accordo?

Sì, sono d'accordo con te. Quando si parla di "osservatore" nel contesto della fisica quantistica, ci si riferisce agli strumenti di misurazione o alle interazioni che consentono di ottenere informazioni sul sistema osservato.

L'idea è che l'interazione tra il sistema e gli strumenti di misurazione può influenzare la misura o l'osservazione di alcune proprietà delle particelle subatomiche. L'osservatore, inteso come gli strumenti o i dispositivi di misurazione, può alterare il risultato dell'osservazione stessa.

In questo contesto, l'osservatore umano o la coscienza non sono considerati come un fattore determinante che modifica la realtà a livello fondamentale. È l'interazione tra il sistema e gli strumenti di misurazione che può causare cambiamenti nell'osservazione o nelle proprietà misurate.

Quindi, per evitare fraintendimenti, è corretto affermare che non è l'osservatore in carne ed ossa a modificare direttamente la realtà, ma sono gli strumenti di misurazione utilizzati dall'osservatore che possono influenzare il risultato dell'osservazione.

Astrologi contemporanei a confronto

 

 

Astrologi contemporanei a confronto.

Il nuovo libro di Ciro Discepolo con Valeria Capasso Vanorio, Giuseppe Galeota, Francesca Mina, Francesco Spiga

5 astrologi si confrontano sui vari approcci astrologici, parlando di alcuni dei principali autori dell'epoca contemporanea, da Barbault a Jung, da Rudhyar, alla Morpurgo e tanti altri.

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Tratto dalla quarta di copertina:

Dalla PREFAZIONE: DISTINZIONE VS ECUMENISMO
A mio parere si fa, oggi, un uso indiscriminato e acritico di un generalizzato quanto fake ecumenismo.
Si tende molto a confondere la disponibilità soggettiva al dialogo con la identificazione con il pensiero del resto di tutto del mondo, perfino di quello degli avversari e dei nemici.
Per proseguire detto discorso faccio riferimento ad un esempio pratico: la dualità di vedute tra papa Francesco e papa Ratzinger. E mi si perdoni il riassunto estremamente essenziale che tento di farne qui.
Papa Francesco ripete spesso che siamo tutti fratelli e che le differenze non contano sulla via di un abbraccio ecumenico e collettivo.
Papa Ratzinger, invece, ha sempre dichiarato di essere disponibile al dialogo, con tutti, ma partendo da basi fondamentali: “Io sono cristiano, tu sei ebreo, lui è musulmano…”. “Poi possiamo anche abbracciarci, ma senza dimenticare da dove partiamo”.
Ecco, davvero, in estrema sintesi, la dicotomia di pensiero, potremmo dire la filosofia generale di vita, che divide tantissimi di noi.
Magari per tanti si tratta soltanto di un “vogliamoci bene” di origine ‘Marte assai leso di nascita’ o estrema condivisione del percorso umano ed artistico di Frank Capra, ma personalmente sono lontanissimo dalla visione di papa Francesco perché ritengo che alla base di ogni percorso euristico ci debba essere una dimensione assai grande di senso critico con cui analizzare la materia che è oggetto di studio.
In Astrologia, poi, che è la mia vita, non potrebbe che essere così.
E anche se queste parole che seguono mi faranno guadagnare un’altra ‘milionata’ di nemici, le scrivo lo stesso: in Astrologia il finto ecumenismo serve a nascondere soprattutto un’ignoranza senza limiti da parte di legioni di astrologi che si sono formati osservando qualche YouTube o leggendo qualche articolo in rete.
La maggior parte dei nostri colleghi, non solo non conosce neanche il 20-30% del proprio autore di riferimento, ma ignora le differenze di scuola tra i maggiori astrologi contemporanei.
In sostanza, alla base, molti dei nostri colleghi non sarebbero in grado di scrivere neanche una brevissima tesina sulle differenze fondamentali tra i massimi autori contemporanei (ma anche tra quelli del passato recente dell’Arte di Urania).
E vorrei raccontarvi un aneddoto che può chiarire meglio quanto sto scrivendo e che già so che farà moltiplicare ulteriormente le schiere di miei nemici personali, ma ciò non mi preoccupa minimamente.
Era il 1977 (o il 1978, non ricordo bene) e partecipavo, come relatore, al Secondo Congresso Internazionale di Astrologia organizzato a Campione d’Italia dal mensile ASTRA, per volontà del bravissimo direttore e giornalista Giuseppe Botteri. Sulla scia dell’enorme successo del Primo Congresso Internazionale di Astrologia che si era tenuto a Milano nel 1975 e a cui anche avevo partecipato come oratore, osservai ulteriormente l’enorme interesse che l’Astrologia stava destando nei media: molte redazioni di grandi e di grandissime testate, non solo nazionali, inviarono lì loro troupe o singoli giornalisti che, però, nella maggioranza dei casi non erano “né Indro Montanelli né Eugenio Scalfari”, ma, più semplicemente, giovani o giovanissimi, con poca esperienza e tanta ignoranza al seguito.
Questi ragazzi cercavano di fare il “colpaccio”, di intervistare “l’astrologo o l’astrologa giusti” e, in questo clima, io assistetti a una scenetta che, se non fosse stata da piangere, sarebbe potuta essere comica: un giovane giornalista probabilmente con forti valori di superficialità, entrò in una piccola sala dove diversi suoi colleghi si stavano intrattenendo con noi relatori, e gridò: “Presto! Presto! Venite! C’è Linda Wolf!”.
E tutti corsero fuori.
In tutta evidenza questi giovani di cultura non alta, confusero Linda Wolf con Virginia Woolf e di qui si spiega perfettamente ciò che avvenne… (continua)

 

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Quelli che un tempo erano considerati segreti mistici ora sono diventati protocolli di intervento psicologici perché si è compreso il meccanismo che ne produce gli effetti terapeutici. Per esempio, la pratica della mindulness che abbraccia la componente spirituale dell'esistenza è ora spiegabile senza ricorrere per forza a concetti mistici.

A ben vedere, molti dei suggerimenti psicologici di aiuto moderni, nascono proprio da alcune concezioni spirituali delle più svariate tradizioni mistiche, rivelatesi efficaci.

Il sistema breve strategico presentato dalle menti geniali di Giorgio e Cristina Nardone propone un protocollo di intervento basato sull'applicazione di diversi stratagemmi che si ispirano a tecniche usate nell'antica Grecia e nell'antica Cina.

Tra questi c'è la pratica di sfruttare una credenza (anche irrazionale) come leva per il cambiamento, toccando però sempre la parte emotiva del cliente, secondo il principio di Blaise Pascal che:

chi si persuade da solo, si persuade meglio e prima.

La strada del cambiamento prevede anche metodi che sembrano essere bizzarri, o mistici, illogici o irrazionali, ma che paradossalmente sono assai efficaci.

 

STOP AGLI ABUSI IN ASTROLOGIA

 

Non firmate la petizione di Andrea Raiano. È un gravissimo attacco alla libertà perché vuole che l'Astrologia sia riconosciuta come religione. È un attacco alla libertà di concepire l'astrologia come ognuno vuole, perché incasellarla come piace a lui, è un diritto che non può prendersi, in quanto non è un autorità in campo astrologico, né portavoce di un bisogno collettivo. 

La sua azione non costituisce un bene comune, ma un bene personale che non tiene conto dei bisogni di chi la pensa in modo diverso da lui. 

È un gravissimo attacco all'astrologia che va fermato immediatamente. Portare l'astrologia a religione costituisce una gravissima sconfitta per chi crede nella libertà ed ha un approccio laico alla conoscenza. 

Io non mi assoggetterò al sopruso di questa persona che a nome di se stesso si prende il diritto di decidere cosa dovrebbe essere l'astrologia. Fermate Raiano prima che faccia un gravissimo danno all'astrologia! 

L'astrologia non deve essere incasellata col suo lucchetto ideologico. La vera spiritualità è il rispetto verso la diversità. Chi ama l'astrologia ami anche la diversità e non anteponga il proprio bene personale a discapito delle ideologie di altri che hanno pari dignità di esistere. 

Stop all'abuso di Raiano! Stop alla violenza ideologica! 

#stopsoprusi #abuso #liberta #astrologia

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Vuoi il criterio operativo? Leggi la guida pilastro: Astrologia verificabile .

I miei nuovi libri

 Di chi è la "colpa"? 😁

Gli eventi possono essere interpretati in modo diverso a seconda dell'ottica da cui li guardiamo. Perciò in astrologia si crea un relativismo sfrenato. 

Ma se si seguono regole stringenti sarà facile capire cosa funziona e cosa non funziona, se un certo evento è descritto da un transito o dalla rivoluzione solare o lunare o dalle progressioni etc.etc. 

Sono a più di 150 pagine scritte, del mio "diario di bordo delle rivoluzioni solari e lunari" che compilo ogni giorno, per aiutare gli studenti a capire come leggere gli eventi (forse arriverò a più di 300 pagine piene zeppe di considerazioni, grafici, dimostrazioni e regole interpretative). Naturalmente sto trattando anche il tema dell'autoreferenzialità e delle dimostrazioni in #astrologia. 🤗❤️🪐 Ci vediamo tra le stelle? 😁😉

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Vi avevo detto che era in uscita un libro booombaaaaa? Ed ecco a voi la prefazione. 😉 Date uno sguardo a quanti abbiamo collaborato a questo progetto 🪐🤩😍

Astrologi contemporanei a confronto è sia da intendersi come il confronto tra me e i miei colleghi, e sia come confronto tra i diversi autori più rinomati e famosi di questa epoca contemporanea. 

Ne è venuto fuori un testo che potrà chiarire le idee a chi cerca una sintesi del pensiero dei diversi autori. 

Da aggiungere che durante il corso della stesura del libro sono stati aggiunti altri capitoli, come per esempio quello inerente Douglas Baker che tratta il tema dell'astrologia esoterica, ed Elsie wheeler col suo studio sui gradi zodiacali...

Pubblicare assieme a Discepolo è un grande onore. 🤩😉🤗🪐

#astrologia

ASTROLOGI CONTEMPORANEI A CONFRONTO. Scusate il ritardo.

Contavamo di pubblicarlo entro la fine dello scorso anno, ma lo faremo a breve.

Intanto vi anticipo la prefazione.

Dalla PREFAZIONE: DISTINZIONE VS ECUMENISMO

 

A mio parere si fa, oggi, un uso indiscriminato e acritico di un generalizzato quanto fake ecumenismo.

Si tende molto a confondere la disponibilità soggettiva al dialogo con la identificazione con il pensiero del resto di tutto del mondo, perfino di quello degli avversari e dei nemici.

Per proseguire detto discorso faccio riferimento ad un esempio pratico: la dualità di vedute tra papa Francesco e papa Ratzinger. E mi si perdoni il riassunto estremamente essenziale che tento di farne qui.

Papa Francesco ripete spesso che siamo tutti fratelli e che le differenze non contano sulla via di un abbraccio ecumenico e collettivo.

Papa Ratzinger, invece, ha sempre dichiarato di essere disponibile al dialogo, con tutti, ma partendo da basi fondamentali: “Io sono cristiano, tu sei ebreo, lui è musulmano…”. “Poi possiamo anche abbracciarci, ma senza dimenticare da dove partiamo”.

Ecco, davvero, in estrema sintesi, la dicotomia di pensiero, potremmo dire la filosofia generale di vita, che divide tantissimi di noi.

Magari per tanti si tratta soltanto di un “vogliamoci bene” di origine ‘Marte assai leso di nascita’ o estrema condivisione del percorso umano ed artistico di Frank Capra, ma personalmente sono lontanissimo dalla visione di papa Francesco perché ritengo che alla base di ogni percorso euristico ci debba essere una dimensione assai grande di senso critico con cui analizzare la materia che è oggetto di studio.

In Astrologia, poi, che è la mia vita, non potrebbe che essere così.

E anche se queste parole che seguono mi faranno guadagnare un’altra ‘milionata’ di nemici, le scrivo lo stesso: in Astrologia il finto ecumenismo serve a nascondere soprattutto un’ignoranza senza limiti da parte di legioni di astrologi che si sono formati osservando qualche YouTube o leggendo qualche articolo in rete.

La maggior parte dei nostri colleghi, non solo non conosce neanche il 20-30% del proprio autore di riferimento, ma ignora le differenze di scuola tra i maggiori astrologi contemporanei.

In sostanza, alla base, molti dei nostri colleghi non sarebbero in grado di scrivere neanche una brevissima tesina sulle differenze fondamentali tra i massimi autori contemporanei (ma anche tra quelli del passato recente dell’Arte di Urania).

E vorrei raccontarvi un aneddoto che può chiarire meglio quanto sto scrivendo e che già so che farà moltiplicare ulteriormente le schiere di miei nemici personali, ma ciò non mi preoccupa minimamente.

Era il 1977 (o il 1978, non ricordo bene) e partecipavo, come relatore, al Secondo Congresso Internazionale di Astrologia organizzato a Campione d’Italia dal mensile ASTRA, per volontà del bravissimo direttore e giornalista Giuseppe Botteri. Sulla scia dell’enorme successo del Primo Congresso Internazionale di Astrologia che si era tenuto a Milano nel 1975 e a cui anche avevo partecipato come oratore, osservai ulteriormente l’enorme interesse che l’Astrologia stava destando nei media: molte redazioni di grandi e di grandissime testate, non solo nazionali, inviarono lì loro troupe o singoli giornalisti che, però, nella maggioranza dei casi non erano “né Indro Montanelli né Eugenio Scalfari”, ma, più semplicemente, giovani o giovanissimi, con poca esperienza e tanta ignoranza al seguito.

Questi ragazzi cercavano di fare il “colpaccio”, di intervistare “l’astrologo o l’astrologa giusti” e, in questo clima, io assistetti a una scenetta che, se non fosse stata da piangere, sarebbe potuta essere comica: un giovane giornalista probabilmente con forti valori di superficialità, entrò in una piccola sala dove diversi suoi colleghi si stavano intrattenendo con noi relatori, e gridò: “Presto! Presto! Venite! C’è Linda Wolf!”.

E tutti corsero fuori.

In tutta evidenza questi giovani di cultura non alta, confusero Linda Wolf con Virginia Woolf e di qui si spiega perfettamente ciò che avvenne.

In realtà Linda Wolf era una modesta astrologa che probabilmente di cognome faceva Cecchetti, Ciccaroni o qualcosa del genere: era l’astrologa personale di Patty Pravo e sembra che per un certo periodo lo fu a tempo pieno. Ma al di là di questo era, come scrivevo, una modesta astrologa e nient’altro.

Allo stesso modo potrebbe accadere oggi che se Pinco Pallino dagli Stati Uniti o Vattelapesca dall’Austria dovessero venire a tenere una conferenza in Italia, fiumi di astrologi/ghe di scarsa o scarsissima preparazione, correrebbero a baciare loro la mano, ignorando perfino le cose essenziali della loro scuola e, soprattutto, non avendo alcuna capacità di eseguire un’analisi critica del loro verbo rispetto a quello degli altri astrologi contemporanei.

Ciò mi sembra davvero gravissimo e mi fa ricordare il grande Riccardo Pazzaglia quando, ironicamente, ma anche con tanta tristezza nel cuore, taggava l’umanità a lui contemporanea con un solo gesto: quello del palmo della mano che muoveva leggermente, in parallelo al pavimento, a pochi centimetri dallo stesso, appunto per indicare “un livello” bassissimo…

Tutto ciò mi ferisce fin dai primi anni di studio dell’Arte di Urania e a tale argomento ho dedicato interi libri e tantissimi saggi, conferenze, seminari, articoli…

Per tentare di sottolineare maggiormente quanto sto vergando, ho anche pubblicato, recentemente, il libro “Lettura Critica Del Tema Natale”, Edizioni Ricerca ’90, Milano, 2018, 135 pagine.

Ma non basta e quindi proseguo su questa strada.

Allora ho pensato all’ossatura del presente volume in cui analizzerò in modo critico (ma che non significa affatto contrario) l’opera di quattro grandi maestri contemporanei: André Barbault, Henri G. Gouchon, Reinhold Ebertin e Lisa Morpurgo.

Poi ho chiesto a quattro allievi-colleghi della mia scuola, Valeria Capasso Vanorio, Giuseppe Galeota, Francesca Mina e Francesco Spiga, di fare altrettanto e di pubblicare, in questo stesso volume, un’analisi critica dell’opera di altri grandi e famosi astrologi contemporanei. Gli autori scelti da loro sono:

-          Carl Gustav Jung e Verena Kast (Valeria Capasso Vanorio)

-           Stephen Arroyo, Dane Rudhyar e H. Freiherr Von Klockler (Giuseppe Galeota)

-           Charles EO Carter ed Elisabeth Ebertin (Francesca Mina)

-          Jean Pierre Nicola e Alexandre Volguine (Francesco Spiga).

Ripeto, nuovamente, che analisi critica non significa denigrazione: tutt’altro!

Analisi critica, secondo il significato che si vuole dare a tale concetto nel presente lavoro: cercare di spiegare con parole semplici in cosa sono stati grandi alcuni nostri predecessori-quasi contemporanei, ma – al tempo stesso – senza omettere un giudizio critico su quanto ci separa assolutamente dagli stessi.

Buona lettura a Tutti.

 

Ciro Discepolo

Milano, domenica 7 settembre 2022

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In uscita in questo 2023 anche:

-Segni zodiacali: una guida per studenti intelligenti.

-Un libro a fumetti in memoria della scomparsa di un amico.

Riflessioni astrologiche

 

Vi consiglio vivamente di guardare questo video... Io e la collega Amata Gioviale abbiamo chiacchierato su diversi temi astrologici che secondo me possono stuzzicare la vostra curiosità: un viaggio appassionante tra mente e spazio.

Ci sono racconti di vita, domande con e senza risposta, ipotesi su esperimenti e tanto altro ancora. 

Allora, mettiti comodo, prenditi del tempo per te, apri un bel sacchetto di popcorn e goditi questa bellissima avventura stellare. 

#astrologia

Come di consueto rieccomi, a pochi giorni dall'inizio del mio nuovo mese astrologico (cominciato il 19 ottobre), per parlare di rivoluzioni lunari e della loro interpretazione. 

La prima cosa che possiamo notare è lo stellium in seconda Casa che come ben sapete riguarda sia questioni relative all'immagine e sia questioni finanziarie. 

Ho appena fatto un video astrologico (che uscirà nei prossimi giorni) assieme all'astrologa Amata Gioviale. Già ne possiamo anticipare l'esito visto che nella seconda Casa c'è Venere. Il video mi è stato proposto da lei. Quindi non sono stato io a tirare i remi in barca.

-Saturno in cuspide tra la quinta (limitazione negli svaghi) e la sesta Casa (limitazioni nel lavoro o nella salute): si è intensificato un prurito fastidiosissimo al braccio; un'amica mi ha fatto notare che anche negli svaghi mi contengo e mi modero molto. 

-Ascendente in prima Casa (negativo in generale): sono stato con forti dolori ai polpacci e alla schiena per essermi stancato molto durante le mie attività sportive. 

-Luna in undicesima (influenzabilità da parte di amici, o amici caratterizzati da instabilità): ho constatato degli sbalzi di umore in un'amica. 

-Giove in settima (guerre o sodalizi): ho ricevuto un supporto e un aiuto per il libro che sto scrivendo. 

Dopo soli tre giorni si è già verificato quasi tutto! 

Manca all'appello, dunque: Nettuno in settima Casa, Marte in decima, Plutone in quinta. 

Vorrei ricordare che queste posizioni si riferiscono a me e solo a me. Nel tuo caso le posizioni saranno completamente diverse portando eventi completamente diversi. 

Come avrete certamente notato non cito mai i segni zodiacali: quella non è astrologia, ma solo un gioco di intrattenimento. 

#astrologia #rivoluzionilunari

 

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Autore e statuto

Giuseppe AR Galeota

Statuto: qui “valido” significa discutibile e controllabile (criteri, contro-esempi, revisione).

Metodo: astrologia giudiziaria (RS/RL) + criteri anti-bias (verifica/contro-esempi).

Chi sono Biblioteca FAQ Verifica/Confutazione